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http://monografias.uem.mz/handle/123456789/3986
Registro completo de metadados
Campo DC | Valor | Idioma |
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dc.creator | Conuane, Freda | - |
dc.date.accessioned | 2024-09-16T10:27:47Z | - |
dc.date.issued | 2024-03-12 | - |
dc.identifier.uri | http://monografias.uem.mz/handle/123456789/3986 | - |
dc.description.abstract | This study proposes an analysis of women in Mozambican light music, the case of “Nwahulwana”, “Dadinha” and “Toma que te Dou”, aiming to answer the following research problem: how are women in the three songs mentioned above? When developing the problem of research, it was highlighted that the song is one of the forms of oral literature that serves to represent, shape society, entertain or inform. The analysis of the theme was guided by the hypothesis that the women are represented in the three songs as being inserted in a socio cultural environment that relates her to the home. Therefore, this hypothesis was validated and it was concluded that the three songs have a semantic content that refers to social criticism, especially in the deviant conduct of women that distorts the entire established social apparatus. | pt_BR |
dc.language | por | pt_BR |
dc.publisher | Universidade Eduardo Mondlane | pt_BR |
dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
dc.subject | Literatura oral | pt_BR |
dc.subject | Representação da mulher | pt_BR |
dc.subject | Teoria de dominação patriarcal | pt_BR |
dc.subject | Oral literature | pt_BR |
dc.subject | Representation of women | pt_BR |
dc.subject | Patriarchal domination theory | pt_BR |
dc.title | A mulher na música ligeira Moçambicana: o caso de “Nwahulwana”, “Dadinha” e “Toma que Dou” | pt_BR |
dc.type | Trabalho de Conclusão de Curso | pt_BR |
dc.contributor.advisor1 | Silva, Lurdes Rodrigues da | - |
dc.contributor.advisor-co1 | Machude, Abudo | - |
dc.description.resumo | O presente ensaio propõe uma análise da mulher na Música Ligeira Moçambicana: o caso de “Nwahulwana”, “Dadinha” e “Toma que Dou”, perspectivando responder ao seguinte problema de pesquisa: como a mulher está representada nas três canções acima referidas? Ao desenvolver o problema da pesquisa destacou-se que a canção é uma das formas da Literatura Oral que serve para representar, moldar a sociedade, entreter ou informar. A análise do tema esteve orientada pela hipótese de que a mulher está representada nas três canções como estando inserida num ambiente sociocultural que a relaciona ao lar. Assim sendo, validou-se esta hipótese e chegou-se à conclusão de que as três canções têm o teor semântico que remete-nos a uma crítica social, sobretudo na conduta desviante da mulher que desvirtua todo o aparato social instituído. | pt_BR |
dc.publisher.country | Moçambique | pt_BR |
dc.publisher.department | Faculdade de Letras e Ciências Sociais | pt_BR |
dc.publisher.department | Departamento de Línguas, Lingüística e Literatura | pt_BR |
dc.publisher.initials | UEM | pt_BR |
dc.subject.cnpq | Linguística, Letras e Artes | pt_BR |
dc.subject.cnpq | Literatura | pt_BR |
dc.description.embargo | 2024-09-13 | - |
Aparece nas coleções: | FLSC - Literatura Moçambicana |
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Arquivo | Descrição | Tamanho | Formato | |
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