DSpace at My University FLSC - Faculdade de Letras e Ciências Sociais FLSC - Sociologia
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dc.creatorChichango, Dália Suzete-
dc.date.accessioned2021-04-12T08:06:30Z-
dc.date.issued2012-05-01-
dc.identifier.urihttp://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/294-
dc.description.abstractThe present work intends to understand the “chapa 100” like a social space where there are produced social relations that contribute to the construction of the social identity of the conductor. The central argument of the study it is of that the type of social relations that prevails between the conductor and the users of “chapa 100” stipulates the construction and maintenance of his social identity in the affirmation of a social identity that is associated to him by "others". The use of the theory fenomenologic of Schutz and his fenomenology of the social relations allowed us to understand how the conductors survive the world where they are inserted concretely inside the social space where they practise their activity laboral, since there are interpreted and which inherent meenings in his conduct in that social way and in the relations with others. For his time, the preference for the use of the concept of Social Identity brought by Goffman, helped us to realize the mechanisms of handling, self-assertion and integration in the context of “chapa 100”. Resorting to a qualitative inquiry for the realization of our objectives, with the realization of interviews as instruments that made easy us the search of relevant informations of form to answer our investigations allied to a systematic observation what there granted to us the possibility to do the description of the important characteristics and relevant data in the process of the gathering of data. The conductors are obliged assuming an identity attributed by others like the form of defining his social integration inside the social space in which they are inserted and this affirmation determines the way like them they react and coexist with others trying to fit in a social world for them survived.pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Eduardo Mondlanept_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectIdentidade Socialpt_BR
dc.subjectSocial identitypt_BR
dc.subjectEspaço Socialpt_BR
dc.subjectSocial Spacept_BR
dc.subjectRelações Sociaispt_BR
dc.subjectSocial Relationspt_BR
dc.title“A vida atrás da porta” um estudo sobre a identidade social do cobrador de “chapa 100” na cidade de Maputopt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.contributor.advisor1Muianga, Baltazar-
dc.description.resumoO presente trabalho pretende compreender o “chapa 100” como um espaço social onde se geram relações sociais que contribuem para a construção da identidade social do cobrador. O argumento central do estudo é o de que o tipo de relações sociais que prevalece entre o cobrador e os usuários do “chapa” condiciona a construção e manutenção da sua identidade social, na afirmação de uma identidade social que lhe é associada pelos “outros”. O uso da teoria fenomenológica de Schutz e da sua fenomenologia das relações sociais permitiu-nos compreender como os cobradores vivenciam o mundo onde se encontram inseridos, concretamante dentro do espaço social onde exercem a sua actividade laboral, como são interpretados e quais as significações inerentes à sua conduta naquele meio social e nas interacções com os outros. Por sua vez, a preferência pelo uso do conceito de Identidade Social trazido por Goffman, ajudou-nos a perceber os mecanismos de manipulação, auto- afirmação e integração no contexto da realidade social do “chapa 100”. Recorrendo-se a uma pesquisa qualitativa para a concretização dos nossos objectivos, com a realização de entrevistas como instrumentos que nos facilitaram a busca de informações pertinentes de forma a responderem às nossas indagações aliadas a uma obersevação sistemática, que nos concedeu a possibilidade de fazermos a descrição das características importantes e de dados pertinentes no processo da recolha destes. Os cobradores vêem-se obrigados a assumir uma identidade atribuída pelos outros, como forma de definirem a sua integração social dentro do espaço social, no qual se encontram inseridos. E esta afirmação determina o modo como eles reagem e convivem com os outros, procurando se enquadrar num mundo social por eles percepcionado.pt_BR
dc.publisher.countryMoçambiquept_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de letras e Ciências Sociaispt_BR
dc.publisher.departmentDepartamento de Sociologiapt_BR
dc.publisher.initialsUEMpt_BR
dc.subject.cnpqCiências Humanaspt_BR
dc.subject.cnpqSociologiapt_BR
dc.description.embargo2021-04-01-
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